Post by Amberlight on Jun 3, 2017 15:41:39 GMT
Получается, что в западном направлении имеется куча труднопроходимого пространства между весьма редкими населенными пунктами. Выглядит, как кошмар логиста. Быстрое реагирование армии тоже затруднено, если только не иметь достаточное количество баз. Но тогда их снабжение будет геморроем. Хотя, если там есть рабочие железные дороги, то в принципе жить можно.
На счет идеологии и интеграции думаю будет что-то вроде двухуровневой системы. Первая, которая вбивается в головы всем и вся (и новым гражданам в особенности)как на уровне логического осознания, так и условных рефлексов - важность общественного блага. Что благо общества равняется благу индивида. Вред обществу - вред самому себе. Это важно для предотвращения воровства и вредительства общественной собственности, за которые был столь известен СССР. Вбивать в головы как обучением и пропагандой, так и жесткими карами даже за самые незначительные кражи. Также сильная пропаганда гуманизма - "прежде, чем что-то сделать подумай, не навредит ли это другому". Это уровень обеспечения безопасности.
Второй уровень - это, как ты описал, стремление к высоким (или не очень высоким) целям. Людям прививается культура строителей. Что я имею в виду под этим - культура ставить цели и идти к ним, шаг за шагом, с должным упорством, а не рисовать воздушных замков и отчаиваться, что они не материализуются или же пытаться подгрести под себя побольше всего, в ущерб другим. Это делается как воодушевляющей пропагандой, так и преподаванием практических навыков, к примеру постановке SMART-целей и другим основам управления. Это уровень развития. И он тем ярче выражен, чем более высокую квалификацию получает человек. То есть в сельской школе это ограничивается несколькими уроками постановки целей, а в ВУЗах имеются полноценные курсы вне зависимости от специальности.
Что маргинальное население склонно маргинализировать людей вокруг себя я вынужден согласиться. Моя школа была отличным примером -_-
Культурная интеграция всегда является крайне сложным вопросом. Особенно это будет проблемой при работе с поселениями, которые были достаточно изолированы почти сотню лет. Там неизбежно образовываются свои культуры, далеко не всегда продуктивные и полезные.
Моя мысль - во второй круг народ пускают очень ограниченными дозами и активно их обрабатывают пропагандой, плюс "старожилам" вводится в степень гражданского долга следить за новыми соседями и переучивать их. То есть идет активная борьба с гражданским безразличием. Создается (ну, к текущему времени уже создана) культура, где подойти к обронившему на улице мусор человеку и заставить его этот мусор поднять и донести до урны не только норма, но и священный долг.
Кстати про святость. Что с религией? В тяжелые времена люди склонны обращаться к ней. Особенно в более сельских областях вполне возможно, что священники будут иметь большую власть. Может даже возникнут теократические общины.
Совневаюсь, что Правители будут такому особо рады - идеологическая конкуренция. Или же попытаются приручить религию, сделав ещё одним инструментом пропаганды? Я об этом судить непредвзято не могу, так как открыто антирелигиозен. Но я за искоренение религии как таковой - церкви, попы, ритуалы и прочее не приносят практической пользы, только отнимают ресурсы. Плюс это вредит науке.
При этом на веру, то есть личные убеждения людей, особых ограничений не накладывается, до тех пор, пока эти верования безвредны. Но за распространение агрессивных ("смерть всем неверным!") или вредных ("наука - против воли божьей!") учений отправиться в трудо-воспитательный лагерь труда не составит.
На счет идеологии и интеграции думаю будет что-то вроде двухуровневой системы. Первая, которая вбивается в головы всем и вся (и новым гражданам в особенности)как на уровне логического осознания, так и условных рефлексов - важность общественного блага. Что благо общества равняется благу индивида. Вред обществу - вред самому себе. Это важно для предотвращения воровства и вредительства общественной собственности, за которые был столь известен СССР. Вбивать в головы как обучением и пропагандой, так и жесткими карами даже за самые незначительные кражи. Также сильная пропаганда гуманизма - "прежде, чем что-то сделать подумай, не навредит ли это другому". Это уровень обеспечения безопасности.
Второй уровень - это, как ты описал, стремление к высоким (или не очень высоким) целям. Людям прививается культура строителей. Что я имею в виду под этим - культура ставить цели и идти к ним, шаг за шагом, с должным упорством, а не рисовать воздушных замков и отчаиваться, что они не материализуются или же пытаться подгрести под себя побольше всего, в ущерб другим. Это делается как воодушевляющей пропагандой, так и преподаванием практических навыков, к примеру постановке SMART-целей и другим основам управления. Это уровень развития. И он тем ярче выражен, чем более высокую квалификацию получает человек. То есть в сельской школе это ограничивается несколькими уроками постановки целей, а в ВУЗах имеются полноценные курсы вне зависимости от специальности.
Что маргинальное население склонно маргинализировать людей вокруг себя я вынужден согласиться. Моя школа была отличным примером -_-
Культурная интеграция всегда является крайне сложным вопросом. Особенно это будет проблемой при работе с поселениями, которые были достаточно изолированы почти сотню лет. Там неизбежно образовываются свои культуры, далеко не всегда продуктивные и полезные.
Моя мысль - во второй круг народ пускают очень ограниченными дозами и активно их обрабатывают пропагандой, плюс "старожилам" вводится в степень гражданского долга следить за новыми соседями и переучивать их. То есть идет активная борьба с гражданским безразличием. Создается (ну, к текущему времени уже создана) культура, где подойти к обронившему на улице мусор человеку и заставить его этот мусор поднять и донести до урны не только норма, но и священный долг.
Кстати про святость. Что с религией? В тяжелые времена люди склонны обращаться к ней. Особенно в более сельских областях вполне возможно, что священники будут иметь большую власть. Может даже возникнут теократические общины.
Совневаюсь, что Правители будут такому особо рады - идеологическая конкуренция. Или же попытаются приручить религию, сделав ещё одним инструментом пропаганды? Я об этом судить непредвзято не могу, так как открыто антирелигиозен. Но я за искоренение религии как таковой - церкви, попы, ритуалы и прочее не приносят практической пользы, только отнимают ресурсы. Плюс это вредит науке.
При этом на веру, то есть личные убеждения людей, особых ограничений не накладывается, до тех пор, пока эти верования безвредны. Но за распространение агрессивных ("смерть всем неверным!") или вредных ("наука - против воли божьей!") учений отправиться в трудо-воспитательный лагерь труда не составит.
